Nefsinizi tanıyormusunuz? Nefsin de mertebeleri var biliyormusunuz? Aşağıdaki yazı size nefsinizi tanımak için ışık tutacaktır. Nefs’in yedi mertebesi vardır : Nefs-i emmare, nefs-i levvâme, nefs-i mülhimme, nefs-i mutmainne, nefs-i râziyye, nefs-i marziyye ve nefs-i safiyye. Nefs-i Emmare : Hayvani ruhun kendi yaratılışı olan sıfatı “Nefis olanca şiddetiyle kötülüğü emreder” (2) ayeti kerimesinin anlamınca emmaredir. Üç …
Hz. Abdullah Bin Selâm (R.Anh)
HZ. ABDULLAH BİN SELÂM (r.anh) Abdullah bin Selâm hazretleri, Eshâb-ı kirâmdan olup, Ensârın büyüklerindendir. Medîne’deki Yahûdî Benî Kaynuka kabîlesinden idi. Soyu Hz.Yûsüf’e dayanıyordu. Asıl ismi Husayn idi. Müslüman olunca Resûlullah efendimiz ona Abdullah ismini verdi. Îmân etmeden önce, Yahûdî âlimlerinden idi. Müslüman olması çok ibretlidir. Müslüman oluşunu kendisi şöyle anlatır: Âhir zaman peygamberi “Babam Yahûdîlerin …
Hz Musa (a.s.)
Hz Musa Âlemlerin yaratıldığı andan itibaren, geçmişten günümüze kadar uzayan insanlık tarihine, aynı zamanda peygamberler tarihi gözüyle de bakabiliriz. Çünkü Cenab-ı Hak kitapları yaratmış ve bu kitapların muhatabı olan peygamberleri seçip elçi kılmıştır. Bu elçilerin muhatabı da insanoğludur. Ve bu insanların içinden Cenab-ı Hak dört büyük kitaptan olan Tevrat’ı verdiği, Kuran-ı kerim de (196 kez) …
Kusurları Nefsinden Muvaffakiyeti Allah’tan Bilmek
Allâh için yapılan hizmetlere nefsâniyetin karıştırılmaması son derece mühimdir. Hizmet ehlinin en çok dikkat edeceği husus, muvaffakıyeti kendinden değil, Rabbinden bilmektir. Cenâb-ı Hak müminlerin, Bedir Gazvesi’ndeki muzafferiyetinden bahsederken: فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى “(Ey Habîbîm!) Savaşta onları siz öldürmediniz, fakat onları Allâh öldürdü. Attığın zaman da sen atmadın, …
Hz.Abbas (r.a)
Hz.Abbas Bin Abdülmuttalib Hayatı (r.a) Hz. Peygamber’in amcası. Künyesi Ebu’l-Fazl. Babası Abdulmuttalib, annesi Nuteyle’dir. Abbas Rasûlullah’tan bir iki yaş büyüktü. Abbas, çocukluğunda kaybolmuştu. Annesi onu bulunca Kâbe’nin örtülerini ipeklilerle yenilemişti. Rasûlullah çocukken annesi ölünce dedesi Abdulmuttalib’in himayesine geçtikten sonra Abbas’la çocuklukları beraber geçti. Gençliğinde Hz. Abbas ticaretle uğraşıp, zengin oldu. Araplar arasında Kâbe’ye hizmet büyük …
Musab bin Umeyr (r.a.)
Mus’ab Bin Umeyr Hz. Mus’ab, Mekke’nin en soylu, en yakışıklı ve en güzel giyinen delikanlılarından biriydi. Efendimizin de amcazadelerindendi. Annesi Hamne’nin durumu müsait olduğu için oğlunu güzelce giydirir ve ona en iç bayıltıcı kokular sürerdi. Dolaştığı yerler burcu burcu kokar, geçtiği yerlerdeki tüm kızların gözleri onun üzerinde olurdu. Hayatı, tabir caizse, eller üstünde geçiyordu. …
Kıssaların En Güzeli
Ahsenü’l-kasas (Kıssaların en güzeli) HZ.YUSUF (A.S) KISSASI Kuranı Kerimde kıssaları anlatılan Resuller içerisinde ayrıntılarıyla muhataplarına aktarılan tek peygamber Yusuf (As.)’dır. Yusuf peygamber kıssasını Diğer peygamber kıssalarından ayırt eden özellik Kuranın bu kıssaya dikkat çekmek için kullandığı anlatım teknikleri ve üslubudur. Ve bu kıssada çocukluktan yöneticiliğe kardeşlikten aile bağlarına mahremiyetten sadık olmaya …
Hz. Ebû Eyyub El-Ensârî (R.Anh)
Medineli müslümanlardan ve hicret sırasında Hz. Peygamber’i evinde misafir eden sahâbî. Ebû Eyyûb Hâlid b. Zeyd el-Ensarî en-Neccârî (r.a.); Ensâr’ın Hazrec kabilesinin Neccâroğulları koluna mensup olup, annesi Zehra binti Sa’d’dır. Abdülmuttalib’in vâlidesi tarafından Rasûlullah’la akraba olan Ebû Eyyûb, ikinci Akabe bey’atında hazır bulunmuş, Rasûlullah’a iman etmiştir (İbn İshâk, İbn Hişâm, es-Sîre, II, 100; İbn Sa’d, …
Tarikatta On Usul
Tarikatte on usul vardır ki, Necmüddin Kübra rahmetullahi aleyh “Usûlü’l-Aşere”1 adlı eserinde bunları şu şekilde sıralamıştır: 1. Tevbe, 2. Zühd, 3. Tevekkül, 4. Kanaat, 5. Uzlet, 6. Zikre mülâzemet, 7. Tamamiyle Hakk’a dönmek, 8. Sabır, 9. Murakabe, 10. Rıza. İşte bu esasların hakikatleri iyi anlaşılırsa, İslâm tasavvufunun ruhu meydana çıkar. Bir kısım dervişlerin ve bazı …
Riyazet Yoluyla Ahlâk’ın Değişmeyi Kabul Etmesi
Tembel bir kimseye mücahede etmek, nefsi riyazete çekmek, nefsini temizlemek ve ahlâkını güzelleştirmek ağır gelir. Nefsin bu hâlinin kusurluluğundan, eksikliğinden ve kötü müdahelesinden ileri geldiğini bir türlü kabul etmek istemez. Bu bakımdan bu kişi, ahlâkın değişmesinin düşünülemeyeceğini, tabiatların değişmez olduğunu iddia ederek iki delil ile bu iddiasını isbata kalkışır. 1. Ahlak bâtının sûretidir. Nitekim şeklin, …