Nuh Aleyhisselâm Nuh b.Lemek (veya Lemk), b.Mettu Şelah, b.Ahnuh (veya Uhnuh) (Yani İdris Aleyhisselâm), b.Yerd (veya Yarid), b.Mehlâil, b.Kayn (veya Kaynarı), b.Enuş, b.Şis, b.Âdem Aleyhisselâm.[1] Nuh Aleyhisselâmın Şekil Ve Şemaili: Nuh Aleyhisselâm; uzun boylu[2], esmer, ince tenli, uzunca başlı, büyük gözlü, uzun ve enli sakallı, iri vücudlu idi. Kendisinin kolları ve bacakları ince,uylukları etli idi. …
Sıdk
Sıdk, lügatte: Doğru,doğruluk,yalanın zıddı ve hadiseye mutabık haber,vefa,ahde bağlılık. Istılahta: Olanı olduğu gibi anlama ve anlatma. Allah’u Teala :”Ey iman edenler Allah’tan korkun ve sadıklarla beraber olun(Tevbe 9/119)” Resulullah (s.a.v.) : “Kul sürekli olarak doğru söyler ve doğruyu (sıdk) ararsa , Allah indinde sıdık olarak yazılır.(Buhari,Müslim,İbn Hanbel)” Haris Muhasibi , Sıdkın alameti kendisine sorulunca …
Resûl-i Ekrem(S.A.V.) Efendimizin Dünyaya Teşrifleri
Resûl-i Ekrem Efendimizin Dünyaya Teşrifleri Yeryüzünü mânevî bir karanlık kaplamıştı. Mevcudat, beşerin zulüm ve vahşetinden âdetâ mâteme bürünmüştü. Gözyaşı döken gözler değil, ruh ve kalblerdi. Kalb ve ruhların keder, elem ve gözyaşına âlem de iştirak etmiş, sanki umumi yas ilân edilmişti. Yeryüzü saâdetin, sevincin, huzurun kaynağı olan “Tevhid” inancından mahrumdu. Küfür ve şirk fırtınası ruh …
Cahiliye Döneminde Siyasi Hayat
CAHİLİYE DÖNEMİNDE SİYASİ HAYAT II. SİYASI HAYAT 1. İdare Şekli Araplar, kabileler halinde yaşamakta ve her kabile ayrı bir cemaat Özelliği taşımaktadır. Bundan dolayı Arabistan’da ve Hicaz’da müstakil bir hükümetten bahsetmek mümkün değildir.[80] Kabileler, şeyhler veya reisler tarafindan- idare edilmekte olup, reisler kabilenin büyüğü, malı ve çocuğu çok olan, nüfuzu fazla olanlar arasından seçilirdi.[81] Bu …
Nakşibendi Tarikatının Gayesi
Bu yüce tarikatın amacı, amelde ( ibadetlerimizde) ihlası ( samimiyeti) kazanmak için Allah ( c.c) sevgisinin elde etmeye çalışmaktır. İhlas; dünya ve ahiret çıkarı gözetmeden bütün sözlerin, hareketlerin ve ibadetlerin Allah ( c.c) rızası ( Allah-u Tealanın Zatı) için yapılmasıdır. Bu gayeye sadece sünnete uymak ve gafleti yok etmekle erişilir. Bunu sağlamak için bu yolun …
Nefsin Terbiye ve Islah Şekilleri
Tarikattaki Terbiye: İlk nefis terbiyesi tarikatta başlar. Zira Tarikat-ı aliye’ye dehalet etmeyen bir kimse, nefsini tanıyıp tehlike ve tuzaklarından haberi olmaz ki onunla mücadele etsin, ıslahına çalışsın. Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz bir Hadisi şeriflerinde: “Küçük cihaddan büyük cihada döndük.” Buyurarak kâfirle olan cihadı küçük, nefisle olanı büyük saymıştır. İnsanın kendi nefsi ile cihad …
İslâm Öncesi Döneme Genel Bir Bakış
PEYGAMBER EFENDİMİZ HAZRETİ MUHAMMED(SAV)’in hayatı İSLÂM ÖNCESİ DÖNEME GENEL BİR BAKIŞ I. DİNÎ HAYAT İslâm öncesi dönemde Arabistan’ın dini hayatında putperestlik yer almış ancak diğer dinlerden olan yahudilik, hristiyanlık, mecûsilik ve sabiilik Arabistan’ın çeşitli bölgelerinde yayılmıştır. Yahudilik Yemen, Hayber ve Medine’de, hristiyanlıkNecran ve Kuzey Arabistan’da, mecûsilik Bahreyn’de, sabiilik ise, daha çok Güney Arabistan ve …
Gavsi Hizan-i[k.s.] Hazretlerinden Nasihatler
Gavsi Hizani (k.s) Hazretlerinin Yüce Ahlakı Allah (c.c)’in yarattıklarına karşı çok şevkatliydi. Sılayı rahim yapardı. Dostları vefat ettiğinde, onların çocuklarını da ziyaret ederdi. Kötülük yapana iyilik yapardı. Cemaat içersinde kendisini inkar edenlere dıştan merhamet ederdi. Teveccühte gözünü açanları şiddetle yasaklardı. Bazı şahıslara teveccühü iki sefer yapardı. Mürid ve nakşi olmayanı teveccühe sokmazdı. Yılanı vakıada görmeyi …
Peygamber Efendimizin Soyu, Gençlik Devresi
بسم الله الرحمن الرحيم لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَوَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا <<Lekad kâne lekum fî resûlillâhi usvetun hasenetun limen kâne yercûllâhe vel yevmel âhıre ve zekerallâhe kesîrâ(kesîren).>> “(Ey mü’minler!) Andolsun ki Allah’ın elçisinde (onun sözleri, fiilleri ve hallerinde) sizin için pek güzel örnekler vardır.(O halde onun …
Tasavvufun Tarihi Gelişimi
Hz. Peygamber, sahâbe, tâbiîn ve tebeu’t-tâbiîn dönemlerinde dindar müslümanların yaşadıkları hayat yukarıda tasvir edilen mânevî bir atmosferde cereyan etti. Bu üç neslin dindarları dünyaya nazaran âhirete öncelik veriyor, bütün davranışlarda Allah’ın rızâsını gözetiyorlardı. Bu tür hayat Kur’an’ın istediği bir hayattı. Bunun en güzel örneği de Hz. Peygamber’di (el-Ahzâb 33/21). Hz. Peygamber zamanında çeşitli eğilimlere sahip …